Васильев Л.С. - Древний Китай. Т. 3: Период Чжаньго (V—III вв. до н.э.).
Автор: Васильев Л.С.
Название: Древний Китай. Т. 3: Период Чжаньго (V—III вв. до н.э.).
М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 2006. — 679 с. 
ISBN 5-02-018466-7 
pdf  14 mb
Язык: Русский
Качество: сканированные страницы + текстовый слой

Заключительный том трехтомника «Древний Китай» посвящен последнему периоду существования династии Чжоу, так называемой эпохе Чжаньго («Сражающиеся царства»). Рассказывается о политической истории этого времени (V—III вв. до н.э.), об искусстве дипломатии, о реформах, способствовавших усилению прежде отсталого царства Цинь, которое, одолев соперников, основало первую в истории Китая империю. Преимущественное внимание в томе уделено переменам в характере и облике древнекитайского общества, прежде всего процессу его радикальной дефеодализации, а также развитию главных школ древнекитайской мысли, которые, особенно конфуцианство, легли в основу успешного развития китайской цивилизации вплоть до наших дней.

Содержание

ВВЕДЕНИЕ 3

Глава 1 ИСТОРИЯ ЦАРСТВ В ПЕРИОД ЧЖАНЬГО 8
Домен вана 9
Царства Лу и Малое Вэй 15
Царство Сун 22
Царство Чжэн 28
Царство Чжао 31
Царство Вэй 38
Царство Хань 43
Царство Ци 46
Царство Янь 52
Царство Чу 57
Царство Цинь 64

Глава 2 ВОЙНЫ, ПОЛИТИКА И ДИПЛОМАТИЯ
В БОРЬБЕ ЗА ПОДНЕБЕСНУЮ 71
Аристократия, государство и войны в древнем Китае 72
Дефеодализация, уменьшение роли знати и изменение характера войн .... 77
Войны и царства Чжаньго без чжоуской знати 80
Статус высокопоставленных политических деятелей Чжаньго 87
Братья Су и попытка создания коалиции против Цинь 93
Чжан И и политико-дипломатическая деятельность в пользу Цинь 102
Политико-дипломатические усилия и успехи Цинь
на рубеже IV—III вв. и в начале III в. до н.э 107
Цинь и политика других царств в конце периода Чжаньго 117

Глава 3
ТРАНСФОРМАЦИЯ СТРУКТУРЫ 125
Век железа и нововведения в производстве 125
Рынок, приватизация и товарно-денежные отношения 132
Организация администрации в деревне и городе 146
Социально-клановая трансформация 153
Изменения в административной системе (от уделов к уездам) 160
Усиление власти правителей 170
Формирование интеллектуальных основ новой эпохи
(начало осевого времени на рубеже Чюньцю-Чжаньго) 176

Глава 4
КОНФУЦИЙ И ЕГО УЧЕНИЕ
(реформаторская деятельность Учителя) 182
Упорядочение отношений в семье и обществе 184
Культ знаний, возвеличивание умных и способных 193
Десакрализация сакрального (эволюция понятия дэ) 200
Сакральное и десакрализованное (ритуальные обряды и правила-лн) 206
Новая этика Конфуция 211
Упорядочение системы администрации -219
Технология и искусство управлять людьми 225
Философия Конфуция 230
Конфуций и его идеи в Чжаньго 235

Глава 5
ПРОТОСОЦИАЛИЗМ МО-ЦЗЫ И ЭГОЦЕНТРИЗМ ЯН ЧЖУ 241
Учение о государстве 244
Об универсальной любви и взаимопомощи 250
Мо-цзы о трауре, музыке и войнах 255
Небо, духи, фатализм и конфуцианство в трактате «Мо-цзы» 262
Роль Мо-цзы в развитии древнекитайской мысли 269
Ян Чжу 274
Сущность доктрины Ян Чжу 279
Мо-цзы и Ян Чжу 283

Глава 6
ЛЕГИСТЫ (ФА-ЦЗЯ) В ДРЕВНЕКИТАЙСКОЙ МЫСЛИ 290
Предыстория легизма 293
Ранние легисты (Ли Куй, У Ци) 298
Авторитаризм в доктрине Шэнь Бу-хая 305
Сыма Цянь о Шан Яне (Гун-сунь Ян) 311
«Шан-цзюнь шу» о жестком легизме 318
Идеи и реформы Шан Яна 323
Легизм рыночной экономики в «Гуань-цзы» 330
Легизм Хань Фэй-цзы 337

Глава 7
ЭЛЕМЕНТЫ МИСТИКИ И МЕТАФИЗИКИ
В ДРЕВНЕКИТАЙСКОЙ МЫСЛИ
ДО ПОЯВЛЕНИЯ ДАОСИЗМА 347
Специфика раннерелигиозных представлений китайцев
до периода Чжаньго 353
Древнекитайская мантика 360
Гадания по системе ши 366
Космология, календарь, астрономия, астрология 372
Рационализм и суеверия 380
Истоки китайской метафизики. Цзоу Янь 384
Древнеиндийская метафизика 392

Глава 8
ФИЛОСОФИЯ ДАОСОВ 403
Ци и цзин-ци\ жизнь, смерть, долголетие и бессмертие
в даосской мысли 404
Космогония даосов 415
Метафизика и мистика: Пустота и сердце 422
Этика и социальная политика даосизма 428
Притчи «Чжуан-цзы» и «Ле-цзы» 436
Даосы о Конфуции и его учении 442
Загадка Старого мудреца 449

Глава 9
КОНФУЦИАНСТВО ПОСЛЕ КОНФУЦИЯ.
МЭН-ЦЗЫ И СЮНЬ-ЦЗЫ 457
Мэн-цзы и его трактат 460
Социально-политические позиции Мэн-цзы 466
Конфуцианская этика в трактовке Мэн-цзы 478
Сюнь-цзы и его трактат 486
Философия и антропология Сюнь-цзы 489
Социо-этико-политические взгляды Сюнь-цзы 497
Доктрина Сюнь-цзы и легизм 502
Мэн-цзы и Сюнь-цзы как конфуцианцы 508

Глава 10
СВОДНО-СИСТЕМАТИЗИРОВАННЫЕ ТЕКСТЫ («ЧЖОУЛИ»)
И ТЕНДЕНЦИЯ К СИНКРЕТИЗМУ И СИНТЕЗУ
В КОНЦЕ ЧЖОУ 514
Систематизированная метаконструкция «Чжоули» 519
Министерства Неба и Земли 523
Министерства Весны, Лета и Осени 537
«Као-гун цзи» 546
Генеральная схема «Чжоули» — суперидеологема 550
Конфуцианство и легизм 556
Философия даосов и китайская традиция 562
Философский синкретизм в древнем Китае 569

Глава 11
ТРАНСФОРМАЦИЯ СТАРЫХ
И ФОРМИРОВАНИЕ НОВЫХ ТРАДИЦИЙ
(образ жизни, мировоззрение, менталитет) 578
Позднечжоуские интеллектуалы как главные создатели нового
(новое в сочетании с древней традицией) 578
Вклад даосизма в древнекитайскую традицию 584
Мифы и мифология в позднечжоуском Китае 589
Формирование нового взгляда на историю 593
Риторика и дискуссии 598
Политика, дипломатия, риторика, тактика, стратегия 602
Древнекитайский менталитет 607
Ментальность и специфика мышления 612
Порядок и Гармония 616

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 621
БИБЛИОГРАФИЯ 626
УКАЗАТЕЛЬ 635
ABSTRACT AND SOME GENERAL CONCLUSIONS 661